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正规葡京|四川发现丨大禹治水晚于颛顼治水(上)
更新时间:2020-01-11 16:41:02    点击率:4786

正规葡京|四川发现丨大禹治水晚于颛顼治水(上)

正规葡京,著名史学家徐中舒

大禹

谭继和

颛顼文化也是从治水开始的,大禹是继其后治水。

《史记·律书》曰:“颛顼有共工之陈,以平水害。”这里隐藏着颛顼与共工两个部族因争水而起的纷争。这段话如何解释?据《史记》文颖集解:“共工本是主水官”,却“秉政作虐”。据《史记会注考证》日人泷川资言考证:“共工之作乱,振滔洪水,以祸天下,故云水害。”由此可以明白,“颛顼有共工之陈”,“陈”就是“阵”。共工本是水官,却不治水,反而乘洪水之机作乱祸害,颛顼不得不即谋对付共工之阵法。这个阵法就是“以平(共工)水害”。共工用“振滔洪水”,淹没民居的办法祸害天下,颛顼就用整治洪水,以安民居的办法以利天下。这就是颛顼与共工之争的实质。

颛顼文化也因治水而兴

吕思勉《先秦史》认为“自颛顼以至于禹,皆与共工剧争”。《淮南子·兵略训》曰:“颛顼嘗与共工争为帝矣”,这是说高阳氏颛顼因水与共工氏集团争斗。颛顼之后,唐尧曾伐共工(《周书》),虞舜曾“流共工于幽州”(《尚书·尧典》),夏禹则“辟除民害逐共工”(《荀子·成相篇》),可见五帝因治水问题都与共工氏做过斗争。共工大概是个水居习水的部族,故《管子·揆度篇》说:“共工之王,水处十之七,陆处十之三,乘天势以隘天下,”共工领土有十分之七是水域,故善于以水为害,控制水脉欺压其它部族。

高阳氏就是在同共工氏的斗争中发展成为以治水为特征的部族,颛顼文化也就是因治水而兴起的文化。如果说,水是文明之母,文明傍水而生,那么,夏禹是总华夏文明之大成,他之前的颛顼则是为华夏文明奠其基,上溯到黄帝则是为华夏文明开其端。根据《山海经·海内经》的叙述,共工生后土,后土生噎鸣。噎鸣也是乘洪水滔天作乱,此时的鲧窃上帝息壤,用筑堤办法来防水,结果不能治理,被舜处死。“帝令祝融杀鲧于羽郊,鲧复生禹。帝乃令禹卒布土以定九州”,直到大禹时代才把天下洪水治理好,九州方得陆处。

“颛民”是颛顼文化第一代创造者

颛顼与共工因水之争被敷衍为女娲补天的神话:“共工融不周之山,天柱折,地维绝。天倾西北,故日月星辰移焉。”(《淮南子·天文训》)中国天倾西北,地不满东南的地理之势,竟然是共工造成的,而颛顼则请“女娲练五色石以补苍天,断鼇足以立四极”,使“水浩洋而不息,猛兽食颛民”的共工灾害得到治理,于是“狡虫死,颛民生”(《淮南子·览冥训》)。

这个故事生动地说明了中华文化的龙脉流向:“中国山川东北流,其维首在陇蜀,尾没于勃竭”(史记·天官书)的自然发展趋势与文化发展趋势,以及必须顺水之性:遵守治水必须顺水之势的原则,三者之间是如何紧密联系起来的。尤其可贵的是,《淮南子》使用了“颛民”这个词汇。“颛民”这个称呼在这里首次出现,指的是高阳氏与蜀山氏已经合为一体的颛顼部族,“颛民”是颛顼部族的部众名称,“颛顼”则是首领的名称。颛顼文化是从治水开始的,是“颛民”创造的。“颛民”是颛顼文化的第一代创造者。

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